清朝名臣陶澍娶妻时被骗娶了黄家丫鬟？

陶澍娶妻时，还只是个穷书生。结婚时，老丈人后悔了，偷偷用丫环替换了新娘。新婚当晚，新娘就把来龙去脉，全告诉了陶澍。此后，陶澍扶摇直上，岳家却穷困潦倒。

陶澍，字子霖，是清朝嘉庆年间进士，道光时官至两江总督。他的一生，共有7房妻妾，其中和正妻黄氏的婚姻，最为人熟知。婢女替嫁陶澍是湖南安化县陶家湾人，父亲陶必铨是个普通的教书先生，收入很微薄。当年，陶必铨“逢考不过”，次次名落孙山，便把科举的心愿都寄托在了儿子陶澍身上。等到陶澍长大了，父亲便为他聘了同乡黄家的女儿。黄家虽然算不上家财万贯，但比陶家，还是强了很多。在黄老爷看来，陶澍会读书，聪明，只是家里穷一点，两家一结合，说不定未来就高中了。只是，黄老爷没想到，富翁吴老爷也看上了自家姑娘，想聘去给儿子当续弦。一边，是风险投资，万一陶澍高中，就一本万利；另一边，是家财万贯的富裕，唾手可得。吴老爷拿巨额财产，直接拍在黄老爷面前，一下子，就让黄老爷心动了。只是，陶黄两家已经订婚，此时退婚，不仅落人口舌，还可能招惹官司。最重要的，是黄夫人坚决不同意。最终，黄老爷决定让女儿自己拿主意。而黄小姐呢，仔细想了想，觉得跟着穷书生没前途，便请父亲做主，反正自己宁死不嫁穷书生。就在黄家闹得鸡飞狗跳之际，黄小姐身边的丫鬟站了出来，表示自己愿意替小姐嫁人。黄老爷一想，这真是个好主意，立刻认了丫鬟当义女，取名黄德芬。陶澍并没有见过黄小姐，敲锣打鼓把丫鬟迎进了门。好在，这个丫鬟是个厚道人，在新婚之夜，她把所有的事情全部告诉了陶澍。陶澍的反应得知真相后，陶澍立刻陷入了沉思，但很快，他就选择接纳，并没有找黄家的麻烦。而黄德芬非常感激他的包容，把家里打理得井井有条。说来也神奇，自黄德芬嫁过来以后，陶澍的科举之路就走得格外顺遂。后来，他为夫人挣回来一个一品夫人的诰命。至于黄小姐的结局，就显得有些凄惨了。她如愿嫁入吴家，享受了一段时间的富贵生活，还生了一个女儿。然而好景不长，她的丈夫因为斗殴被别人打死。由于她没生儿子，族里人便欺负她，抢占了她的田地。后来，陶澍因为父亲去世，回乡丁忧，得知黄小姐的凄惨遭遇，便派人送去了50金。看着这钱，黄小姐羞愤至极，抱着钱大哭起来。她舍不得花这些钱，却不想遭遇小偷，钱都被偷走了。一怒之下，黄小姐选择了上吊。得知消息后，陶澍每年都会给黄家寄去一笔钱，资助她们的生活。故事是真的，还是假的？以上就是“婢女代嫁”的故事，连带结局，都出自清朝梁恭辰的笔记体小说《北东园笔录》。梁恭辰的父亲，是陶澍的同科进士。在书中，梁恭辰称，当年两家来往很密切，他的母亲曾发现陶澍夫人的右手手背上有个凸起的疣，一看就是常年干活的人。母亲追问原因，陶澍夫人却回答说：是因为小时候出身微贱，才有所损伤。先母郑夫人尝语余曰：“陶家年母右手之背有凸起一疣，问其故。则蹙然曰：‘我出身微贱，少常操作，此手为磨柄所伤耳。’”先母亦不敢追问其详。（《北东园笔录》）梁恭辰在书中说，婢女代嫁的故事，是陶澍老家的传说，但虽然是传说，可信度却非常高。“按此事传闻情节小有歧互，而大致则同。”那么，事情真的是这样吗？其实，这个故事的可信度，还真的不高。第一，《北东园笔录》只是小说，有文艺创作的成分。虽然，梁恭辰的父亲，是陶澍的同科进士，但他的书本质上还是一本小说，有文学创作的成分。婢女代嫁之所以流传甚广，和一个台湾人有关。这个台湾人，名叫高阳，本名许晏骈，一生写了90多本书，其中文艺小说《印心石》流传最广。而这本《印心石》，恰恰就是以“婢女代嫁”为背景虚构的故事。因为高阳的名气，《印心石》多次加印，流传甚广。21世纪，北京三联书店将《印心石》在内地出版，加速了传播。因此，耳熟能详的“婢女代嫁”的故事，实则都是文艺小说，而不是真实史料。第二，黄德芬颇有才名，显然不可能是丫鬟。在陶澍的轶闻里，黄德芬颇有才名，根本不像丫鬟，而且两人也见过面。据说，陶澍求娶黄德芬，还费了一番功夫呢。黄德芬的家境不错，是村中首富，自小就才貌出众，求婚的人踏破门槛。但她认为，这些人品貌不佳，文才不优，统统拒绝，一直到十七八岁，还没有嫁人。一次， 黄德芬祖母留陶澍在家里做客，有心把孙女许配给他。黄德芬便在屋外摘了一朵盛开的丁香，开口说：“丁香一朵，百字千字头。”陶澍心知，这是黄小姐要考他的才学，便提起桌上酒壶，慢慢吟道：“冷酒一杯，二点三点水。”黄德芬眨眨眼，拿起一支凤钗，插在发髻上，笑着说：“头插凤，凤居头，头点凤飞翔。”陶澎忙从笔筒中抽笔，在纸上写道：“手握笔，笔在手，手动笔生花。”两人一番较量以后，黄小姐才满意地应下了婚事。这样的才华，不可能是个丫鬟，而且，两人也见过面，不见得黄小姐会把名字给丫鬟用。第三，陶澍的岳父，为人忠厚，绝非贪慕富贵之人。陶澍的岳父，名为黄崇榜，出生于1761年，是湖南安化人。书上称黄崇榜，“古貌古心”，以“忠厚”传家，非常值得尊敬。“幼习其教，恂恂恳恳，生平无一谩语、一诡步，古貌古心，望而知为长者。家不甚丰，而常推以泽物”（《陶澍集》）黄家虽然是村里首富，但并非大富大贵，但即便如此，黄崇榜常常资助困苦百姓。1798年(嘉庆三年)，黄崇榜将女儿黄德芬嫁给陶澍。对于陶澍这个女婿，黄崇榜非常满意，更愿意资助他求学。一个为人忠厚善良的长者，又怎么可能贪慕富贵，故意悔婚，还让婢女替嫁呢？第四，黄德芬有气节，性格和父亲如出一辙。父亲以“忠厚”传家，养出来的女儿自然也不逊色。和父亲一样，黄德芬同样“清钱财，重名节”。历史上的陶澍，素来有“清官”之名。他去世后，两淮盐商为感谢陶澍治理盐政的功劳，特地送来了4万两白银。然而，黄德芬却眼睛都不眨一下，直接拒绝了。她说，先生家世儒素，一辈子都不在意钱财，如今也不能用金钱羞辱他。“夫子生无亏，死无歉，家世儒素，生计无所求，不可以死后污吾夫子。”得妻如此，想必陶澍九泉之下，也感到非常欣慰吧。第五，“婢女替嫁”的时间对不上。在传闻故事里，黄老爷之所以不让女儿嫁给陶澎，除了有富贵人家求娶外，还有一个重要因素，那便是陶澎入京考试，却名落孙山。可陶澎娶妻时，连湖南省的乡试都没有参加。他是在娶了黄德芬的2年后，即23岁那年，参加乡试，考中了第30名举人。此后，第二年入京，参加嘉庆七年的会试，此后进入官场。从时间上来讲，“婢女替嫁”的时间，根本对不上。此外，还有人对陶澍纳了6房妻妾，非常反感。但实际上，在古代妻妾成群是正常的，没必要多加职责。首先，陶澍官至两江总督，纳妾也是情理之中的事。其次，陶澍纳妾集中于41岁至54岁，原因是夫人黄德芬只生下了女儿，没有儿子。古人重视子嗣，年过40岁，陶澍仍然没有后人，他不得不着急。接连纳妾以后，他依然没有儿子，直到54岁那年，他的妾室张李生下了儿子，陶澍便停止了纳妾。此外，陶澍也并非看重门第之人。这一点，从他给孩子挑选婚事就可以看出来。在他担任总督之际，他便非常欣赏还是布衣的左宗棠，并最终和他结为儿女亲家，留下千古佳话。

其实，陶澍的婚姻，史料清晰，根本没有争议。

所谓的争议，都是因为世人误把小说当历史。我认为，文学作品可以虚构，但是不能用传闻逸事来伤害真实的历史人物。婢女代嫁之说，其实是对陶澍的发妻黄德芬的抹黑，更伤害了忠厚的陶澍岳父黄崇榜。你怎么看？欢迎留言。